A maior amostra cultural do estado de MG!!!!!!!!!!!!

Instrutor lemo

José Gulermino Pampamnine, mais conhecido nas rodas capoeira com Instrutor Lemo; inicio sua caminhada na capoeira com o Prof. Jabuti e hoje vem trabalhando para difundir o fundamento e filosofia do Centro de Cultura e Arte Capoeira Aruanda-Aruandê com projetos socias nas comunidades mais carentes.

(Palavra do Prof. Jabuti)

O Instrutor Lemo é um dos meus graduados que mais admiro pela sua resistência e esforço, um aluno que sempre seguiu a diciplina e a filosofia que o grupo prega, é um grande Professor, exemplo para muitos alunos!!!!!!!

l Econtro dos Bambas 2011.

Sábado, 13 de agosto, aconteceu o l Encontro dos Bambas em Ipatinga.                                                   Contamos com a presença:

*Mestre Sabiá, Grupo Beriba Minas.

*Prof. Alma Branca.

*Prof. Coringa, Grupo Quilombo do Queimado.

*Instr. Pelézinho, Grupo Arte Brasil.

*Instr. Roger, Grupo Atitude.

*Prof. Canário, Grupo Males.

* Instr. Curisco, Raiz do Brasil.

*Alunos e graduados dos respectivos 

Aruanda-Aruandê agradece á todos pela presença!

Nova Vida.

Primeira roda de apresentação Aruanda-Aruandê, aconteceu na Escola Jaime Morais Quintão ,no Bairro Panorama, sexta-feira, 22, á 19:30.

Nem todos os alunos puderam comparecer, mas quem esteve presente “fez bonito”. Marcando o início de uma nova vida.

ARUANDA-ARUANDÊ!

Instrutor Touro.

Instrutor  touro  
formado pelo professor jabuti  vem desenvolvendo trabalhos socias atravez de projetos  levando conhecimentos e vivencia de capoeirista a alunos de  comunidades carentes na cidade de  Ipatinga-MG.
(Palavra do professor)
"o touro e um guerreiro mesmo com as dificuldades que a vida nos ponhe  a prova ele sempre esta otimista admiro muito ele"

I Campanha Capoeira Contra as Drogas.

As Faces da Capoeira.

Capoeira Luta - Representa a sua origem e sobrevivência através dos tempos, na sua forma mais natural, como instrumento de defesa pessoal, genuinamente brasileiro. Possui golpes e quedas que, sem dúvida, poderiam pertencer ao contexto das artes marciais e da auto-defesa

 Capoeira Dança e Arte - é realizada ao som de instrumentos musicais típicos (berimbau, pandeiro, atabaque, ganzá, agogo) e cantos, além de englobar elementos de dança. É também um riquíssimo tema para as artes plásticas, literárias e cênicas. 

Capoeira Folclore - É uma expressão popular que faz parte da cultura brasileira e que deve ser preservada, promovendo a participação dos alunos tanto na parte prática como na teórica.

Capoeira Desporto - Como modalidade desportiva institucionalizada em 1972, pelo conselho nacional de desportos, deverá ter um enfoque especial para competição, estabelecendo-se treinamentos físicos, técnicos e tácticos.

Capoeira Educação - Apresenta-se como um elemento importantíssimo para a formação integral do aluno desenvolvendo o físico, o caráter, a personalidade e influenciando nas mudanças de comportamento. Proporciona ainda um auto-conhecimento e uma análise crítica das suas potencialidades e limites.

Capoeira Lazer - além de "vadiação", era comum um jogador convidar o outro - "vamos brincar?" ; "brincadeira", "jogo". Funciona como prática não formal, através das "rodas" espontâneas realizadas em praças, colégios, universidades, festas de largo, entre outros, onde há uma troca cultural entre os participantes.

Capoeira Filosofia - Entre muitos fundamentos, contém uma filosofia de vida que prega o respeito ao próximo e aos mais velhos pois acredita que estes, por sua, vez possuem um maior grau de sabedoria. Muitos são os adeptos que se entregam de corpo e alma, criando desta, uma filosofia de vida usando-a para a sua sobrevivência.

Capoeira Terapia - O desporto exerce um papel fundamental no desenvolvimento somático e funcional de todo indivíduo. Para o portador de deficiência, respeitando as suas limitações e capacidades, o desporto tem uma importância inquestionável. A capoeira vem tendo um destaque muito grande, não só como desporto. No caso dos portadores de deficiência ela atua, verdadeiramente, como terapia. Considerando sempre a etapa mental, cronológica e motora do indivíduo, proporciona um desenvolvimento orgânico mais satisfatório, melhora o tonus muscular, permite maior agilidade, flexibilidade e ampliação dos movimentos, auxilia o ajuste postural, bem como o esquema corporal, a coordenação dinâmica e, ainda, desenvolve a agilidade e força. Vale a pena ressaltar que a capoeira proporciona a liberação de sentimentos como a agressividade e o medo, levando o ser humano a adquirir uma condição física mais satisfatória e um comportamento mais socializado.

O que é Capoeira?

A Capoeira é resistência, é dança, é luta, é integração, é jogo lúdico, é mística, é um modo de vida, e até uma filosofia de vida. É um jogo atlético, constituído por um sistema de ataque e defesa, de caráter individual e de origem folclórica genuinamente brasileira, surgida entre os escravos, procedentes de Angola, no Brasil colônia (séc. XVI), e que, apesar de intensamente perseguido até às primeiras décadas so séc. XX, sobreviveu à repressão e hoje se amplia e se institucionaliza como prática desportiva regulamentada.

A capoeira surge como um movimento de revolta dos escravos negros, no Brasil, diante dos maus tratos que recebiam do Feitor. Revoltados, os negros fugiam para as matas, dando início à formação dos kilombos (final do século XVI).

Quando analisamos o jogo da capoeira, notamos nítidas influências de danças e rituais tribais dos negros africanos (dança da zebra; cujiunha; uianga; cuissamba) que formaram a estética-gestual da capoeira.

Alguns estudiosos defendem que a origem da capoeira é africana, outros afirmam que tem origem brasileira, mas tudo leva a crer que a capoeira seja uma “invenção” dos africanos no Brasil.

Assim, a capoeira é vista como uma manifestação social do negro, no Brasil, que surge como uma luta contra a escravidão e a violência dos feitores.

Com a abulição da escravatura, os escravos (fugidos e sem ocupação) aglomeraram-se nos centros urbanos, sem opção de trabalho e tornaram-se vadios fazendo com que o jogo da capoeira comece a ser visto como um instrumento e arma a favor da sua própria sobrevivência.

Em 1890.o Código Penal foi revisto e os capoeiristas receberam especial atenção com o Decreto 847, de 11 de Outubro de 1890, que criava a Intendência de Polícia e promovia a prisão para todos os capoeiristas. Nesta época, a capoeira passava por um período de repressão e ocupava as primeiras páginas dos jornais.

Em 1937, a capoeira começa a ser aceite pela sociedade, graças ao pioneirismo de Manuel dos Reis Machado (Mestre Bimba) que conseguiu a legalização e o registro da 1ª academia de capoeira.

                                                                                                                                        Mestre Bimba.

História da Capoeira.

A capoeira é entendida como arte popular e manifesta-se através da fusão de várias culturas, sendo desta forma um desporto cultural, já que trabalha principalmente com a expressaõ cultural, ou seja, não é necessário saber ler, escrever ou falar a mesma língua que o professor que leciona a aula.

           Utilizando a Capoeira como valioso recurso pedagógico, artístico e cultural, objetivando, entre outras coisas, a profissionalização do capoeira, procurando resgatar o valor do Mestre de Capoeira como produtor e transmissor de cultura e vivência, a capoeira procura contribuir para a formação de valores humanos e étnicos baseados no respeito, na socialização e liberdade, através de trabalhos que valorizam a cultura brasileira, tudo isso buscando fortalecer e engrandecer o capoeirista no seu caráter, dignidade e valorização pessoal.

 OBJETIVOS GERAIS / METAS – o nosso objetivo é ensinar capoeira e divulgar esta arte marcial disfarçada em dança, como desporto saudável e como parte da cultura brasileira.